4 июня православный мир отмечает один из важнейших праздников – день Святой Троицы, или Пятидесятницы. Именно на пятидесятый день после Пасхи, во время молитвы апостолы услышали шум, появились языки пламени, и на них сошёл Святой Дух, который явил три ипостаси – Бога-отца, Бога-сына и Бога-духа. На этом триединстве Бога и зиждется христианская вера.
Праздник является двунадесятым и подвижным, то есть каждый год отмечается в разное время. Праздник совпадает со славянскими традициями отмечать окончание весны и начало лета, а церкви в этот день выглядят особенно нарядно: украшаются ветвями, травой, молодыми берёзками. Священники надевают зелёные облачения: зелёный цвет символизирует животворящую и обновляющую силу Святого Духа.
В народной традиции Троицын день входит в Семицко-Троицкий праздничный комплекс, включавший Семик (седьмой четверг после Пасхи за два дня до Троицы), Троицкую субботу, Троицын день. Комплекс этих праздников получил название Зелёных святок. По традиции, дома и улицы украшали зеленью и цветами. Девушки во время всей семицкой недели ходили на гулянья в пышных зелёных венках.
В седьмой послепасхальный четверг ели яичницу – символ солнца. Затем молодёжь шла в лес завивать березу: ветви заплетали в косу, украшали лентами. Водили вокруг наряженной березы хороводы, пели песни, устраивали праздничную трапезу. Девушки кумились: целовались и обменивались украшениями через венок, «чтобы весь год не браниться», гадали на венках, брошенных в реку.
Суббота накануне дня Святой Троицы – один из главных поминальных дней в году. Его часто называют «задушной субботой» или родительским днём.
В день Троицы прихожане шли в церковь с цветами и зелёными ветвями. После праздничной службы молодёжь отправлялась развивать берёзу: считалось, что если этого не сделать, берёза «обидится». После водили хороводы, срубали берёзу и с песнями носили по деревне. Праздник заканчивался поздним вечером на берегу реки. Березу пускали по воде или разбрасывали по ржаному полю как залог богатого урожая.
Сегодня народные традиции троичного цикла возрождаются в виде фольклорных праздников, которые организуются домами народной культуры, клубами исторической реконструкции, музеями.
И.Н. Кудашкина, заведующая отделом этнографии
