Режим работы:
10:00 - 18:00
Касса до 17:00
Выходной - понедельник

Адрес: Саранск, ул. Саранская, 2
Телефон: (8342) 39-14-97

Новости

10 Ноября 2009
Фотолетопись мордовского села (100 лет из жизни села Волгапино): этнограф. фотоальбом / этнограф.музей МГУ им. Н.П. Огарева. [и др.; авт. – сост. Н.Ф. Мокшин]. – Саранск, 2009. - 2009 с.
Этнографический фотоальбом «Фотолетопись мордовского села» (на примере мокша-мордовского села Волгапино Ковылкинского района Республики Мордовия). – первая работа подобного рода. Фотоальбом, представляющий интерес для историков и краеведов, был выпущен совместно с МРОКМ им. Воронина. Автор и составитель альбома - известный в Республике Мордовия ученый, профессор, доктор исторических наук Н.Ф. Мокшин. На титульном листе издания - автограф автора.

Формирование, историческое взаимодействие и культурные связи финно-угорских народов: материалы III Международного исторического конгресса финно-угроведов. - Йошкар-Ола: МарНИИЯЛИ, 2004. – 65 с.
Материалы конгресса посвящены проблемам, формирования, исторического взаимодействия и культурных связей финно-угорских народов.
Издание адресовано историкам, археологам, этнологам, фольклористам, литературоведам, искусствоведам, социологам и всем, кто интересуется проблемами финно-угроведения.

Народы Поволжья в фотографиях М.Е. Евсевьева. Конец XIX - начало ХХ века. – Авт. вст. ст. – И.Н. Кудашкина, зав.отделом этнографии. МРОКМ им. И.Д. Воронина. Саранск. – 2009.– Комплект открыток в кол-ве 20 шт.
Для данного издания использованы негативы фотографий М.Е. Евсевьева, хранящиеся в Мордовском имени И.Д. Воронина, которые являются ценным этнографическим источником, как для мордвы, так и для других народов Поволжья. На фото запечатлены костюмы, жанровые и бытовые композиции из жизни народов Поволжья.

Финн-угор тугоко = Финно-угрань триптихсь = Финнэнь-угрань триптихесь = Финн-угор кумтусык = финно-угорский триптих: [кат. выст., научн. ред., н. сост.: Е.П. Шемякина]. – Ижевск: Книгоград, 2009. - 96 с. - Текст рус., маар., мокшан., эрзян., удмурт. – В рамках международного проекта «Финно-угорские народы и культурное наследие. Мультикультурность и мультиязычность в музеях».
В каталоге представлены материалы передвижной выставки «Финно-угорский триптих». Идея выставки универсальна и объединяет три народа и три территории: Удмуртию, Марий Эл и Мордовию.
В разделе каталога, посвященном Мордовии, - статья «Узоры столетий» Л.А. Шабалкиной, заместителя директора МРОКМ им. И.Д. Воронина, в которой рассказывается о принципах построения экспозиции и задачах, поставленных участниками проекта при создании этнографической части выставки. В каталог помещены фотографии известного мордовского просветителя М.Е. Евсевьева, фото сотрудников музея - И.Н. Кудашкиной, М.В. Демидова.



О.Н. Данилкина – библиотекарь МРОКМ им. И.Д. Воронина
10 Ноября 2009
В Мордовском республиканском объединенном краеведческом музее имени И.Д. Воронина работает выставка «Дружбой сильны», посвященная году Болгарии в России.
Дружба наших народов проверена временем. Она зародилась в тяжелых сражениях русских солдат и болгарских ополченцев за свободу Болгарии против турецких захватчиков, но особого расцвета достигла во второй половине XX века. В это время успешно развивались советско-болгарские связи в области промышленности, сельского хозяйства, строительства, транспорта, богаче становилось духовное общение между народами обеих стран. К этому периоду относятся также побратимские связи различных городов и регионов наших стран. Ярким примером может служить дружба между столицей Мордовии Саранском и болгарским городом Ботевградом.
В 1966 году делегация из Саранска, в составе которой были представители завода «Электровыпрямитель», впервые побывала на Ботевградском полупроводниковом заводе. Затем коллектив «Электровыпрямителя» принимал болгарских друзей у себя. Так началась дружба двух коллективов, переросшая затем в дружбу городов.
Официально дружеские отношения между нашими городами были закреплены 14 октября 1966 года в договоре о производственной взаимопомощи и дружбе.
В Саранске есть улица Ботевградская, здесь же находится универсам «Ботевград», перед зданием школы № 16 установлен бюст национальному болгарскому герою Христо Ботеву, организован музей советско-болгарской дружбы. В болгарском Ботевграде есть площадь Саранск, бар с таким же названием.
В настоящее время наши связи крепнут и развиваются, творческие коллективы из Мордовии выезжают в Болгарию, делегации из Болгарии приезжают к нам. В дружбе - наша сила.
В нашем музее хранятся экспонаты, переданные из музея интернациональной дружбы. Некоторые из них можно увидеть на выставке «Дружбою сильны».
Н.И. Зараева, заведующая сектором отдела современной истории
30 Октября 2009
Мордовский народ создал богатейший фольклор, который наши предки пронесли через многие тысячелетия и передали нам - это мудрые пословицы и поговорки, хитрые загадки, веселые и печальные обрядовые песни, сказки, частушки и т.д. Они стали умом и достоинством народа.
Новое интерактивное мероприятие, разработанное сотрудниками музея для 1 - 7 классов «Чудесный мир мордовского фольклора», поможет воспитать интерес и любовь к национальным традициям родного края, приобщить к добру и красоте, способствовать формированию творческой активности.
На занятии дети смогут совершить увлекательное путешествие в многогранный мир мордовского фольклора, познакомиться с героями мордовских сказок (Пелькине, Сиянь Пейне, Дуболго Пичай и др); выучить считалку на эрзянском языке, поиграть в игру «Карень микшнема» («Продажа лаптей»). Прикоснуться к истокам национальной культуры учащиеся смогут в «аштемань кудо» («доме посиделок»), где они попробуют освоить древнейшее искусство прядения.

Г.С. Самаркина,
сотрудник отдела современной истории
28 Октября 2009
С древнейших времен народы Поволжья и Приуралья украшали свою одежду вышивкой, которая служила не только декоративным элементом, но и оберегом. Нити окрашивали растительными красителями. Однако, применяя одни и те же пигменты, каждый народ вносил в практику крашения свои особенности. Например, финно-угорские народы (мордва, марийцы, удмурты) для получения ярко-коричневого и темно-бордового цветов использовали марену. Из этого же растения чуваши получали почти палевый тон.
По данным исследователя XVIII века П.С. Палласа, мордва для окрашивания использовала горицвет весенний, простую полынь, дрок красильный, а еще чаще - листья чертополоха разнолистного (пиже лаома тикшедь – эрз., т. е. «зеленая трава»), дающего приятный желтый цвет. Об использовании в красильном деле чертополоха свидетельствуют и материалы некоторых путешественников средневековья.
Желтую краску получали также из дрока и череды, которую мордва называла шееронь тол (мокш.) или чеерень тол (эрз.), что означает в переводе на русский – «мышиный огонь». Зеленую - из березовых листьев и буквицы лекарственной – сенгярь архтома (мокш.) - «растущий на лесных полянах». Для получения черной и темно-синей красок использовали кору ольхи – лепе суд (мокш.).
Из ягод крушины делали желто-зеленую краску, из душицы - малиновую и бурую. Коричневый пигмент получали из коры дуба, березы, каштана, вяза. Краска не выгорала и не тускнела.
С развитием химии появился ряд прекрасных искусственных пигментов, и в 20-х годах ХХ века растительные красители практически вышли из употребления.

С.А. Вечканова, заведующая отделом природы
28 Октября 2009
Чернила делали, используя экстракты галлов - «чернильных орешков» – продуктов жизнедеятельности насекомых ореховерток на листьях дубов и других деревьев с добавлением железного купороса и гуммиарабики.

С.А. Вечканова, заведующая отделом природы
Страница: 1 ... 244 245 246 247 248 249 250 251 252

Календарь событий

Январь 2018
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    
Создание и поддержка ООО «13РУС»
Саранск Мордовия Бизнес